顾克美
张家长来李家短。这句话,正成为正能量。
如何有这结论呢?拆迁改变了我的观点。
“张家长来李家短”,还真的应该成为中国新的申遗项目。
我前阵子,回老家江苏建湖农村,对这句话体验特别深刻。原先偏僻的农村村落,现如今都被折得七零八落,想看看左邻右舍,都不知道搬到何处去了?
张家长来李家短。在农村是种精神境界,家家户户,乡里邻里,都相当熟悉。这家有点喜事,乡邻就是喇叭,全村人很快都知晓。那家有点坏事,便有好事不出门坏事传千里之可能。大家没有事了,聚集在一起,聊天拉家常,边纳着鞋底,边乘着凉。这家有事情了,全村人都都帮衬一下,下手当得很好,不用人操心。
拆迁,已经严重破坏了这一和谐局面。
拆迁,将原先熟悉的村民,强行赶住进了城里,上楼,上楼。楼上有什么呢?有的是各自各家,防盗门,铁丝网。门对门,不认识,进出都相互不打招呼,不相识啊!
拆迁,中国农村村落发生了变化,中国农民心理发生了变化。没有了菜园子,没有了茅房,没有了良田,没有了日出而作日落而息的生活习惯,还没有些什么呢?
这一千古不变的变化是史无前例的。
生存,应该是他们最先面对的难题。担心,忧虑,这些在政府大口号与土地经济小算盘的双重挤压下,有了些低保的诱惑。杯水车薪,薪火难以相传啊!
泥腿子有泥腿子的好处。洗洗脚上的泥土,擦拭身上的汗水,操起几把稻草, 看着飘动着的云烟,那一碗稀饭就着两块萝卜干,边吃边说说笑笑,何乐而不为呢?
祖祖辈辈,就这样传承着。传承到现如今,传承不下去了,如何是好?以前,每家有生丧嫁娶之事宜,全村热闹与忙碌,人人都不闲,如同自家人办理生丧嫁娶,同喜同乐,同悲同敬重。现在到好,村民生丧嫁娶,通知谁好呢?到那通知去啊?
我说,“张家长来李家短”,难道还真的不应该成为中国新的申遗项目吗?
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